Святой мина был послан императором из Афин в Александрию для подавления смут, возникших между христианами и язычниками. Обладая даром красноречия, мина открыто стал проповедовать христианскую веру и обратил ко Христу многих язычников. Узнав об этом, Максимин направил в Александрию епарха Ермогена для суда над святым, а также приказал очистить город от христиан. Ермоген, хотя и был язычником, но отличался благочестием
. Пораженный долготерпением святого мины при истязаниях и его чудесным исцелением после страшных пыток, он сам уверовал в истинного бога. Тогда Максимин сам в Александрию прибыл. Но ни поразительная стойкость при истязаниях, которым были подвергнуты святые мина и Ермоген, ни чудеса, явленные богом в те дни в городе, не смягчили императора, но еще более ожесточили его. Император собственноручно изрубил святого Евграфа, секретаря святого мины, а святым мученикам мине и Ермогену приказал отрубить головы.
Мощи святых мучеников, брошенные в железном ящике в море, были впоследствии обретены (об этом 17 февраля) и перенесены в Константинополь. Император Юстиниан храм во имя святого мученика мины александрийского построил. Святой Иосиф песнописец (память 4 апреля) составил канон в честь святых мучеников. Святитель Иоасаф, епископ белгородский, родился 8 сентября 1705 года, в праздник рождества пресвятой богородицы, в г. Прилуки полтавской губернии в семье Андрея Дмитриевича и Марии Даниловны Горленко. В крещении назван Иоакимом. Однажды его отец увидел на небе пресвятую божию матерь, а у ног ее склоненного в молитве Иоакима и услышал голос: “Довлеет Ми Молитва Твоя”. В то же мгновение ангел ребенка мантией епископа накрыл. Отец был потрясен, но забыл увиденное и вспомнил о нем только после кончины сына.
В 1712 году семилетнего Иоакима отдали в киевскую духовную академию. Посещения киево-печерской лавры пробудили в мальчике желание стать иноком. Семь лет будущий святитель испытывал себя и, утвердившись, попросил у родителей благословения на постриг. Отец строго отказал и, чтобы наблюдать за сыном, приставил к нему слугу. В 1725 году тайно от родителей Иоаким принял рясофор с именем Иларион в киевском межигорском монастыре. Отец и мать смирились и послали ему свое благословение.
21 ноября 1727 года, после окончания духовной академии, инок Иларион принял постриг в мантию с именем Иоасаф в киево – братском монастыре. А через год он был хиротонисан архиепископом киевским Варлаамом (вонатовичем) в сан иеродиакона и оставлен преподавателем в киевской духовной академии. После смерти преосвященного Варлаама киевской кафедрой управлял архиепископ Рафаил (Заборовский. Необычайные способности молодого подвижника привлекли его внимание, и он поручил ему должность экзаменатора при киевской архиепископии. В ноябре 1734 года иеродиакон Иоасаф был посвящен в сан иеромонаха и переведен из братского монастыря в киево – софийский архиерейский дом. В том же году его назначили членом киевской духовной консистории. Деятельность святого Иоасафа в консистории явилась для него хорошей школой: он узнал нужды священнослужителей, деловые качества сочетал с подвигом молитвы и поста и быстро восходил по лествице духовного совершенствования. Об этом свидетельствует его творение “Брань Седми Честных Добродетелей с Седми Грехами Смертными”, а также слова, с которыми он обратился к своей сестре перед кончиной (у святителя было слабое здоровье: “сестрица, суровые подвиги в начале не дают мне веку дожить! 24 июня 1737 года иеромонах Иоасаф был назначен настоятелем свято – преображенского мгарского монастыря в г. Лубны, с возведением в сан игумена. Он отдал все силы для благоустройства обители – в прошлом оплота православия в борьбе с унией. В одном из храмов монастыря покоились мощи святителя Афанасия, патриарха константинопольского, лубенского чудотворца (память 2 мая), который в свидетельство о своем покровительстве несколько раз являлся новому игумену.
В 1744 году митрополит Рафаил возвел игумена Иоасафа в сан архимандрита. В конце того же года святого вызвали в Москву и по распоряжению святейшего синода назначили наместником свято – троицкой сергиевой лавры.
В обители преподобного Сергия святитель самоотверженно исполнял послушания церкви (требовалось много сил для восстановления монастыря после пожара.
2 июня 1748 года в петропавловском соборе Петербурга архимандрит Иоасаф был хиротонисан во епископа белгородского. На архиерейской кафедре святитель Иоасаф строго следил за соблюдением благочестия, нравственностью паствы, за правильностью совершения богослужения, и состоянием храмов, ежегодно объезжал епархию. Однажды он увидел во сне, что в притворе какой-то церкви на груде мусора находится икона пречистой божией матери и услышал голос: “образ мой предназначен быть источником благодати, а его выбросили в мусор! ” Икону пресвятой богородицы, именуемую песчанской, которую святитель нашел в вознесенской церкви в предместье города изюма – замостье, он приказал поставить в храме и долго молился перед ней. Как-то на собрании духовенства святитель заметил очень старого священника (130-ти лет) и из беседы с ним узнал, что причина томительного долголетия – нераскаянный грех: местный помещик опоздал к литургии и заставил священника совершить ее вторично, что святыми канонами запрещено. После первого же возгласа священник услышал: “не дерзай, проклят будешь! “В Исступлении Несчастный Сказал:”сам ты проклят! “-И продолжил литургию. Святитель ужаснулся и сказал: “Ты Проклял Ангела Хранителя Святого Места, Которые Всегда Находятся в тех Местах, где Стоят Церкви, и это Причина Твоего Долголетия”. Святитель взял походную церковь и отправился с покаявшимся священником в поле, на место бывшей церкви, благословил его отслужить литургию и во время ее совершения усердно молился, преклонив колени. По окончании литургии священник прочитал после отпуста молитву праведного Симеона богоприимца. Затем святитель благословил его и сказал: “Прощаю и Разрешаю тя от Всех Твоих Грехов”. Примиренный с богом и совестью, старец припал к подножию престола и скончался.
Однажды в комнате одного священника святитель неизъяснимый трепет почувствовал. На полке между цветочными горшками он нашел в бумажке святые запасные дары. Коленопреклоненно всю ночь он молился перед святыней, а утром лишил недостойного пастыря сана.
Святитель Иоасаф тщательно свою внутреннюю жизнь скрывал. Он стяжал благодатный молитвенный дар слез и при каждом бое часов читал молитву: “Буди Благословен День и час, в Оньже Господь наш Иисус Христос Мене Ради Родися, Распятие Претерпе и Смертию Пострада”. Письма к матери свидетельствуют о нежности сердца архипастыря, перед строгостью которого трепетала вся епархия. Он покупал и сам колол дрова для бедных вдов и сирот. Тайно оказывал денежную помощь: в ночь на рождество из-за болезни келейника сам разнес ее и, неузнанный, был избит своим привратником, которого простил, одарил, но заставил молчать. Постоянно кормил бедняков, посылал пищу заключенным в тюрьмах.
В июле 1754 года святитель в последний раз посетил родительский дом. Выйдя из экипажа, поклонился отцу в ноги. Узнав, что храм, строившийся родственниками, не завершен, он заставил брата поспешить и достроить придел. Распорядился, чтобы просфоры выпекали только из белой муки. Затем посетил мгарский монастырь и отправился в обратный путь, но до кафедрального города не доехал. Изнемогая от болезни, святитель Иоасаф остановился в загородном архиерейском имении Грайворон. На смертном ложе он предсказал своему келейнику Василию, что он будет диаконом, а священником не станет. Так и случилось. После соборования, исповеди и причащения святых христовых Таин 10 декабря 1754 года святитель Иоасаф скончался. Тело почившего привезли в Белгород, плач и рыдания народа заглушали пение. После епископа осталось только 70 копеек. Хоронили его на средства архиерейского дома. Преосвященный Иоанн переяславский задержался и прибыл только в феврале, а святитель Иоасаф лежал в открытом гробу до погребения, и тление не коснулось его. Похоронили святителя в троицком соборе 23 февраля. Через два года его святые мощи были обнаружены нетленными. Прославление святителя Иоасафа в лике святых состоялось 4 сентября 1911 года.
